Emociones y tecnología

¿Qué papel tiene la tecnología en la construcción de emociones? ¿De qué manera se están tecnologizandolas emociones hoy? [Fragmento de una comunicación presentada junto con Pau Alsina en el IX congreso de la FES. Barcelona 2007.]

“Si intentamos comprender las técnicas mientras asumimos que la capacidad psicológica de los humanos está dada de antemano, no conseguiremos entender ni cómo se crean ni cómo se utilizan las técnicas” Latour, De la mediación técnica.

Sabemos que muchas de las emociones, incluso de las denominadas sociales, las compartimos con algunos animales. Pero, entonces, ¿qué tienen los colectivos humanos que no tienen los babuinos? Bruno Latour nos ayuda a responder esta pregunta: la mediación técnica. Siguiendo esta caracterización, y la del ‘medio’ que nos singulariza, recordaremos que la técnica es una forma de delegación que nos permite movilizar, durante las interacciones, movimientos hechos anteriormente, en algún otro lugar, por otros actantes.

Internet, así como un repositorio de vídeos en internet como youtube, no impacta en el medio social y en la vida emocional de las personas como si se tratase de un factor externo caído del cielo, determinando fatalmente nuestras relaciones. Más bien se trata de un factor endógeno del proceso social, pues tecnología y sociedad se co-producen simultáneamente. Podríamos afirmar que espacios como youtube lo que ‘únicamente’ hacen es amplificar un proceso social de largo recorrido. Se trata de ver ahora algunas de las consecuencias de esta mediación.

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Anuncis

Internet, fábrica de sueños (por F. Núñez)

Claves para la comprensión de la participación en foros y chats

Este articulo fue publicado hace más de una docena de años en: http://www.uoc.edu/humfil/articles/cat/nunez/nunez.html (en catalàn) y en: http://redcientifica.com/doc/doc200203190001.html (en castellano); y pese a lo mucho que ha evolucionado el medio, las ideas principales siguen siendo, creo yo, totalmente válidas para interpretar de dónde viene parte de la “energia” que nos lleva a entrar en la red.

1. Introducción. ¿Qué conduce a relacionarse en Internet

¿Qué puede hacerse en Internet? En Internet pueden hacerse, y de hecho se hacen, muchas cosas. Algunas de estas cosas son aquéllas para las cuales se ha ido creando la Red, pero otras, en cambio, eran impensables en el momento en que se implantó. Cada vez nos sorprende y nos sorprenderá más cómo se va concretando cada nueva posibilidad. La variabilidad de respuesta de los usuarios ante las grandes presiones que llegan de la industria es más grande de lo que a menudo suele creerse, y los ávidos consumidores nunca dejan de reinterpretar y recrear, en su práctica cotidiana, el sentido y el valor de los objetos y productos que están a su disposición.

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Sobre el amor

Reproduzco 5 entradas que tienen el amor como tema (y que publiqué en http://socemocio.wordpress.com/)

  • El amor es un juego solitario
  • Amor y dinero
  • Love and other Demons in the Age of the Internet
  • El amor en los tiempos de internet

[A propósito de la novela de Daniel Glattauer, Contra el viento del norte.]

  • Cada siete olas, los happy end y la imaginación

[A propósito de la segunda parte de la novela de Glattauer]

El amor es un juego solitario

El amor nos une a los seres queridos; atrae, enreda, ata.  A nadie se le escapa que los enamorados anhelan el abrazo, que una caricia alivia el dolor y que el olor del amor penetra hasta el corazón. Los amantes se pertenecen porque les gusta saberse uno del otro; “mío” ,“tuyo” son susurros frecuentes. Quien se enamora y se sabe correspondido es capaz de romper con todos los lazos que le atan a si mismo y a su pasado para lanzarse junto al otro hacia delante. El amor compartido promete la felicidad. En nombre del amor, o por amor, se rompen lealtades, cadenas y se buscan supuestos horizontes de felicidad. El amor, tanto presente como esperado, y aún más cuando se aspira a él que cuando se tiene, da sentido a la vida.

Y sin embargo, el amor es un juego solitario. Es como el ajedrez: puede jugarse en pareja, ese es el mecanismo del juego, pero consiste en pensar qué pensará el otro para responder a su movimientos, para obligarle a ellos o para sorprenderle. El objetivo del amor, a diferencia del ajedrez, no está prefijado y responde a valores culturales, a canales sociales y a gustos personales. En el amor no hay un claro objetivo y en buena parte es imaginado.

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Metàfores d’Internet (per F. Núñez)

Aquest article va ser publicat en el número 6 de la la Revista Digithum, l’abril del 2004.

http://www.uoc.edu/humfil/articles/cat/nunez0304/nunez0304.pdf

Vull recuperar aquest article perquè crec que aporta dues idees que encara són interessants . La primera és la idea de Lakoff i Johnson sobre la importància de les metàfores en la comprensió del món, no només la nostra manera “metafòrica de conèixer” sinó el seu paper rellevant en com estructurem el món i dibuixem els contorns del possible. La segona idea, que pretenia original, volia completar la idea del llibre Les metàfores de la vida quotidiana, de Lakoff i Johnson i mostrar com les metàfores que fem servir per comprendre i estructurar el món tenen un clar component social, en el sentit que els diferents contextos socials (estructures) condicionen les metàfores que fem servir i, per tant, la nostra comprensió de la realitat. Segons com, pot semblar una obvietat sociològica, però fins on sé, no s’havia efocat mai així.

Més tard, junt a Agnès Vayreda, vam escriure un capítol de llibre on desenvolupavem els elements claus per analitzar les metàfores des d’una perspectiva de l’anàlisi del discurs.

Vayreda, A.; Núñez, F. (2010). ”The role of metaphors in online interpersonal discourse ” (pàg. 142-160). A: Interpersonal Relations and Social Patterns in Communication Technologies: Discourse Norms, Language Structures and Cultural Variables. Hershey, Pennsylvania. IGI Global.

Metàfores d’Internet

(Francesc Núñez Mosteo)

“Això és l’únic que no es pot aprendre d’altres,
i és també digne de geni, atès que una bona metàfora implica
la percepció intuïtiva de la semblança, d’allò dissemblant”

Aristòtil
(Retòrica 1459 a 6, 8)

Hipòtesis i punts de partida
L’eficàcia amb que Internet s’està implantant en tots els àmbits del món social i econòmic, la importància creixent que està adquirint en les vides de cada cop més gent i l’interès que ha despertat entre un bon nombre de científics socials, fa que la seva (relativament) recent incorporació en la realitat quotidiana de la molta gent no sigui percebuda amb estranyesa, sinó amb la transparència de les coses que ja fa temps que estan entre nosaltres o formen part de les rutines diàries. Fins i tot els més resistents a les novetats o els més allunyats dels centres d’incorporació de les tecnologies de la comunicació comencen a familiaritzar-se amb una realitat que es sobreposa al món donat per descomptat.
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