L’amor, l’estiu i els divorcis

Demà, al programa l’Illa de Robinson d’Eduard Berraondo (El Punt Avui TV) em demanen l’opinió sociològica sobre l’augment (suposat) de divorcis al setembre, un cop passades, per la majoria de parelles, les vacances estivals.

Què hi ha de veritat en aquesta “percepció”? Quines podrien ser les causes del fet que això fos així? Una mínima cerca per la xarxa ens permet recuperar notícies, de diferents fonts i anys, que fan referència al suposat augmentes de divorcis després de les vacances (també les de Nadal). Facilito uns quants enllaços (Què, 20 minutos, Abogados, Enero). Això no obstant, i més enllà de l’experiència dels advocats o consellers matrimonials –que reben més trucades al setembre- i de les dades del Consejo General del Poder Judicial (que diuen que hi ha un augment el tercer trimestre de l’any, però que jo no he pogut –o no he sabut- veure), les evidències/dades no semblen confirmar aquest augment de separacions-divorcis. A la Web de l’Idescat, la consulta només es pot fer per anys (o tampoc l’he sabut fer d’altra manera).

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Los “buenos propósitos”

“De bons propòsits l’infern n’és empedrat”

(dicho popular)

“Del dicho al hecho hay mucho trecho”

(dicho popular)

 

Recientemente he intervenido en dos programas de RNE-R4 hablando sobre los buenos propósitos con motivo del final del verano e inicio de un nuevo tramo (laboral y vital) del año. En el primer programa, el interés periodístico se centraba en por qué nos formulábamos repetidamente tantos buenos propósitos si la mayoría de las veces no se acababan cumpliendo. En el segundo programa, el interés quería centrarse en cómo hacer más probable su cumplimiento.

Mi interés sociológico –y personal- por el tema es encontrar alguna explicación de por qué tantas personas se hacen buenos propósitos en determinados momentos del año, aún sabiendo, como reiteradamente nos confirma la experiencia, que casi nunca se acaban cumpliendo y que son muy pocos (por no decir ninguno) los que se cumplen. Ciertamente, el comportamiento llama la atención y despierta la admiración que incita a la reflexión.

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Pluralismo y mito_5/7

  1. La dificultad del diálogo

La situación social que hasta ahora hemos ido describiendo la podemos calificar de “pluralismo atómico” -si se me permite la expresión. Se trata de una situación donde casi cada individuo puede tener un conocimiento particular del mundo, unas formas singulares de vivir, unos valores y unas creencias hechas a su medida o un proyecto de vida escogido a la carta. La posibilidad, sin embargo, no termina nunca de ser socialmente uniforme. En las sociedades contemporáneas, no sólo encontramos un amplio abanico de comunidades -bien diferentes- con sus propios mitos (sistemas de conocimiento y de valores con sus sistemas de legitimación y comunicación), sino que los mismos individuos (proceso de individualización) han sufrido, dentro de sus comunidades de vida, un proceso de pluralización.

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Comte y el positivismo

(Con motivo del aniversario de la muerte de Auguste Comte publiqué esta entrada en el blog de Humanidades de la UOC que transcribo aquí en castellano)

AUGUSTE COMTE (1789-1857)

Hoy [el 5 de setiembre] hace 158 años de la muerte de Auguste Comte. Muy probablemente lo que más se conoce de él es lo que se sintetiza en la entrada que le dedica la Wikipedia: que fue un filósofo francés considerado el fundador del Positivismo y de la Sociología.

Sin embargo, su recuerdo está muy difundido, pero más pequeño de lo que sería esperable dada su huella en el pensamiento contemporáneo. De hecho, el tratamiento que recibe en la Wikipedia es más bien escaso, en castellano poco más de 20 líneas y un poco más en francés, inglés y alemán. Presente, eso sí, en muchísimas lenguas.

Es difícil tachar una vida de feliz o desgraciada. La de Augusto Comte estuvo marcada por la pobreza económica (mucho tiempo a remolque de la caridad de J. S Mill, que lo admiraba profundamente), la enfermedad (mental) y el poco reconocimiento de su obra (a la que dedicó esfuerzo y vida). En la red se encuentra fácilmente información sobre las circunstancias más relevantes de su biografía.

Desde este blog, queremos recordar una figura y un pensamiento que han sido muy importante en el siglo XX. Destacaré lo que creo que es más relevante de este autor y que nos puede ayudar a entender un poco más nuestro presente (para hacer esto, seguiré, principalmente a R. Aron y a L. Kolakowski)

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