Fantasías de amor. “Adelaida” (por F. Núñez Mosteo)

[Con este breve cuento, inicio una serie de relatos para seguir poniendo de manifiesto la importancia de la imaginación en el amor y, en general, también en nuestras sociedades consumistas]

Cárcel Modelo, 17 de Julio de 19..

Querido José Manuel,
Supongo que te extrañará, mucho más que el recibir una carta (a esto te tengo acostumbrado) el lugar desde donde está escrita. No, no se trata de una broma, ni tampoco de que haya cambiado de empleo, simplemente estoy cumpliendo una condena de doce meses y un día; espero que en el plazo de un mes -pues hay que descontar la preventiva, las dos semanas que llevo y el buen comportamiento- pueda estar‚ condicional, “en la calle”. Te escribo, pues, desde una celda, sentado en la cama superior de una litera; es de noche y hace mucho calor; el resto de los “colegas” duerme. Podría escribirte una larga carta dándote cuenta de cómo me va por este antro, pero antes voy a contarte por qué motivo estoy aquí, lo que debe de tenerte intrigado y no menos preocupado. Voy a satisfacer tu curiosidad, aunque no sé si conseguiré tranquilizarte.
Fue un sábado a principios de enero de este año, después de comer, cuando aprovechando el agradable tiempo del que hemos disfrutado este invierno, decidí dar un paseo por los alrededores del pueblo. Tomé un café en el bar de la esquina de mi calle, como siempre hago y tantas veces hemos compartido. Allí encontré a nuestro común amigo Ángel que se animó a acompañarme. Tomamos el camino del cementerio. Paseamos un buen rato mientras Ángel disparaba a discreción con su cámara fotográfica.

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PER QUÈ HUMANITATS

Que les humanitats estan en crisi és un tòpic que caldria demostrar. També és un donat per descomptat en molts àmbits socials i polítics contemporanis i una percepció social que acaba produint i tenint efectes de veritat. Si és evident que les humanitats estan en crisi, com ho demostra la decreixent matrícula en les carreres d’humanitats, és encara més evident que si sóc un jove estudiant que vol tenir un futur professional, no m’enredaré a fer una carrera d’humanitats, per simple raonament. Malgrat les “dades”, la realitat potser no és tan crua com se li suposa (podeu consultar aquest parell d’informes sobre inserció laboral dels graduats:http://www.aqu.cat/doc/doc_25842941_1.pdf  i http://www.ub.edu/comint/pdi/docs/enquesta_inserciolab2.pdf). Sigui com sigui, la preocupació pel futur de les humanitats, té dimensions universals en la civilització de l’Atlàntic Nord (http://www.humanitiescommission.org/default.aspx).

Desmuntar un tòpic o mostrar com es construeix una percepció social és una de les tasques pròpies i diferencials de les humanitats i de les ciències socials. Ho podríem anomenar fer genealogia, fer el camí invers de la reificació, procés de desemmascarament social, deconstrucció o, simplement, fer una història ben feta. Les bones humanitats són i han de ser interdisciplinaris. No obstant això, en aquest escrit no vull fer aquest procés, sinó explicitar algunes de les idees per les quals crec que les Humanitats són importants en el món contemporani i clau de volta de la vida social, política i personal.  No estic exagerant. A més, aquesta especificitat ens atorga competències professionals que marquen una gran diferencia respecte a qui no la té.

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Filosofia contemporània (Màster en Humanitats_UOC)

“Filosofia Contemporània” és una  assignatura obligatòria del màster en Humanitats: art, literatura i cultura contemporànies.

L’assignatura que presentem, Filosofia contemporània, vol centrar-se en alguns dels debats sobre els tres temes que, com Kant va posar de manifest, podem dir que centren l’atenció de la filosofia: conèixer, actuar, esperar. Ens preguntarem per la condició humana en el s. XXI, per allò que podem -o creiem poder- conèixer, per les condicions i els límits d’aquest coneixement, per com això que sabem o creiem saber condiciona o justifica les nostres accions morals i polítiques i, per tant, la vida social. Ens preguntem també per allò que com a individus i com a membres de determinades societats esperem tenir o trobar, allò que dona sentit i valor, al fer nostre de cada dia. Ras i curt, ens preguntem pel sentit de la nostra condició humana i, per tant, per allò que sabem, fem i esperem.

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Cómo ser un investigador 4_4

Cuarta parte del resumen de: C. Booth, G. G. Colomb y J. M. Williams (2008) Cómo convertirse en un hábil investigador. Barcelona: Gedisa.

IV. PREPARARSE PARA HACER UN BORRADOR Y SU REVISIÓN

Hay que tener un plan. El plan ha de reflejar los siguientes elementos:

–         Una imagen de los lectores

–         Un sentido del carácter que quiere proyectaras

–         Una pregunta que define algún hueco en el conocimiento

–         La afirmación principal o tesis (y algunos de los puntos que la sustentarán)

–         La secuencia de las partes (capítulos) del trabajo

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Cómo ser un investigador 3_4

Tercera parte del resumen de: C. Booth, G. G. Colomb y J. M. Williams (2008) Cómo convertirse en un hábil investigador. Barcelona: Gedisa.

III.  HACER UNA AFIRMACIÓN Y DEFENDERLA

Argumentaciones, borradores y conversaciones (107)

Una vez acumuladas un montón de notas (e informaciones) debe pensarse en cómo se integran.

El peor resultado puede ser un simple resumen de otros autores.

Debe pensarse en la argumentación del ensayo como una conversación

7.  Construir buenos argumentos, una visión de conjunto

Conversaciones y argumentos.

Se puede imaginar el ensayo como formando parte de una conversación:

 Preguntas del lector                                     Sus respuestas

¿Cuál es su punto?                                                 Afirmo que…

¿Qué evidencias tiene?                                          Ofrezco como evidencia…

¿Por qué cree que su evidencia…?                       Ofrezco este principio general…

¿Qué hay de esas reservas?                                  Puedo rebatirlas. Primero…

¿Está totalmente seguro?                                      Solo si… siempre que…

¿No hay ninguna reserva?                                     Debo conceder que…

Entonces ¿cuán sólida es su afirmación?           La limito…

Una argumentación debe ofrecer:

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Diez años de Facebook: relación y afecto en la pantalla (por F. Núñez)

Publicado hoy en La Vanguardia digital

Hoy hace justo 10 años que Mark Zuckerberg ponía en funcionamiento, desde su habitación en la Universidad de Harvard, según cuenta la leyenda, un espacio digital de relación social que llamó Facebook. Quería ser una alternativa a los chats, foros, correos electrónicos y otras formas de comunicación que empezaban a mostrar el desgaste y sus límites; un espacio de relación pensado para los jóvenes universitarios como él. Seguro que aquel joven emprendedor no podía imaginar que diez años más tarde sería un multimillonario creador de una de las plataformas de relación social mejor valoradas, con -también según la leyenda- más de mil millones de usuarios.

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