“Los dos reyes y los dos laberintos” (de Jorge Luis Borges)

Una delícia de Borges, un conte “aleph”, quinze línies per abismar el pensament:

“Comentan los hombre dignos de fe (pero Alá sabe más) que en los primeros días hubo un rey de las islas de Babilonia que congregó a sus arquitectos y magos y les mandó construir un laberinto tan perplejo y sutil que los varones más prudentes no se aventuraban a entrar, y los que entraban se perdían. Esa obra era un escándalo, porque  la confusión y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres. Con el andar del tiempo vino a su corte un rey de los árabes, y el rey de Babilonia (para hace burla de la simplicidad de su huésped) lo hizo penetrar en el laberinto, donde vagó afrentado y confundido hasta la declinación de la tarde. Entonces imploró socorro divino y dio con la puerta. Sus labios no profirieron queja ninguna, pero le dijo al rey de Babilonia que él en Arabia tenía un laberinto mejor y que, si Dios era servido, se lo daría a conocer algún día. Luego regresó a Arabia, juntó sus capitanes y sus alcaldes y estragó los reinos de Babilonia con tan venturosa fortuna que derribó sus castillos, rompió sus gentes e hizo cautivo al mismo rey. Lo amarró encima de un camello veloz y lo llevó al desierto. Cabalgaron tres días, y le dijo: “Oh, rey del tiempo y substancia y cifra del siglo!, en Babilonia mi quisiste perder en un laberinto de bronce con muchas escaleras, puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido a bien que te muestre el mío, donde no hay escaleras que subir, ni puertas que forzar, ni fatigosas galerías que recorrer, ni muros que te veden el paso.

Luego le desató las ligaduras y lo abandonó en mitad del desierto, donde murió de hambre y de sed. La gloria sea con Aquel que no muere.”

(El Aleph)

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Segunda parte del resumen de:

W. C. Booth, G. G. Colomb y J. M. Williams (2008) Cómo convertirse en un hábil investigador. Barcelona: Gedisa.

II. HACER PREGUNTAS Y ENCONTRAR RESPUESTAS

La planificación de un proyecto (49ss)

Primeros pasos:

–  Optar por un tema lo suficientemente específico como para permitir dominar una cantidad razonable de información (evitar temas genéricos).

–  Desarrollar preguntas que guiarán la investigación y nos mostrarán un problema que se intentará resolver.

–  Recolectar datos relevantes para responder la pregunta, darles forma de argumentación y escribir un borrador sobre la misma (el tema).

¿Cuáles son “mis” datos? Cada investigador elabora información como evidencia para apoyar sus afirmaciones… los hechos/los datos (en los que me baso).

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Cómo ser un investigador_1/4

C. Booth, G. G. Colomb y J. M. Williams (2008) Cómo convertirse en un hábil investigador. Barcelona: Gedisa.

El libro que resumo pretende, entre otros muchos objetivos:

  • ayudar a transformar un interés en un tema, el tema en una buenas preguntas y las respuestas en la solución de un problema;
  • construir una argumentación que respete el deseo de los lectores de saber por qué habrían de aceptar su pretensión;
  • crear una introducción que “venda”sobre la relevancia del problema de investigación que se presenta;

(ETC)

Se propone también enseñar a leer los propios textos como lo harían los otros y así tener bien presente qué no está claro y qué debe revisarse.
El texto lo mismo puede ser útil a un “aprendiz” de investigador que a un docto profesor o investigador que ha de aconsejar y evaluar a sus aprendices -o colegas-.

Por cierto, en tiempo de crisis de las humanidades -y de manifiestos sobre cuál debe de ser su futuro-, me atrevo a decir que un humanista, entre otras muchas posibles descripciones, es alguien que sabe mirar a su alrededor (y sabe “ver” porque tiene los filtros y formas adecuados para hacerlo -tiene criterio-) y sabe hacer las preguntas adecuadas y tiene las habilidades y sabe encontrar los recursos para intentar responderlas, y también sabe hacer afirmaciones sobre el mundo y defender el sentido y el valor de sus afirmaciones. Ah, y si hace falta sabe ponerlo por escrito, lo cual es fundamental para ser un buen humanista y tener proyección profesional. Un profesional, entre otras muchas cosas, es alguien que tiene un método, en el caso del humanista, un método para ver el mundo, hacerse preguntas, encontrar respuestas, defenderlas y ponerlas por escrito. Está claro que no se puede prescindir del humanismo.]
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Emociones y control social (por F. Núñez)

La mayor parte del tiempo vivimos instalados en el mundo de la vida cotidiana. Se trata, como nos ha mostrado la sociofenomenologia (A. Schüzt), de un mundo que percibimos organizado y del que raramente dudamos. Generalmente, en este “nuestro” mundo, las acciones que llevamos a cabo tienen un motivo pragmático, es decir, solemos actuar para cambiar algo del mundo o para influir en las acciones (los comportamientos y las ideas) de nuestros congéneres. Nuestros intereses, la dominación del mundo de acuerdo con nuestros intereses, es el objeto de nuestras acciones.

Esta introspección fenomenológica no pasó desapercibida al genio griego.  Aristóteles recopiló en su Retórica todo aquello que los griegos aprendieron sobre el arte de la persuasión. La retórica es definida por Aristóteles  como la facultad de considerar en cada caso lo que cabe para persuadir (1355b). La persuasión es un medio para poder decidir o influir en las acciones de los otros. Persuadir es conseguir imponer nuestros intereses en la vida social. Tener, podríamos decir, capacidad de influencia.
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Sobre l’ofici artesanal de l’intel·lectual

Amb aquesta entrada començo una sèrie d’entrades sobre metodologia: resums, consells i indicacions de bones pràctiques per fer recerca, per abordar treballs de TFG (treball fi de grau), de TFM (treball fi de màster), tesis o articles acadèmics.

En aquesta primera, presento un resum i comentaris del llibre de C. Wright Mills, La imaginació sociològica.
Aquest ha estat per mi un model de “filosofia” de la recerca, una inspiració del que ha de ser “investigar en ciències socials”. Sobre tot és això, inspiració.

També té una besant pràctica, de consells sobre com fer la cuina , que pot ajudar molt. Més endavant, entraré en detalls “tècnics”, més concrets (la pregunta de recerca, con plantejar un índex, com escriure la introducció i les conclusions, el tema del plagi, etc. Donaré, és clar, les referències.
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Sobre el divorcio (por F. Núñez)

Nadie se casa con la intención de separarse o de divorciarse, pero desde hace ya mucho tiempo (en el estado español desde el año 1981) se sabe que, aunque prometas mantenerte fiel y unido toda la vida, la posibilidad de separarse es un hecho. En número de rupturas en España, durante el año 2012 (INE, 2012), asciende a 110.764 (2,4 por cada 1.000 habitantes, parece ser que de las mayores de europa). La mayor parte de estas rupturas de pareja (104.262, un 94,1% del total) son divorcios, que han aumentado un 0,6% respecto al año anterior. La cifra se mantiene por encima de los 100 mil desde el año 2000 (siempre han ido aumentando), y alcanza un máximo de 145.919 en el año 2006, cuando, posiblemente como efecto de la crisis se produce un ligero descenso . Y lo que se dice sobre el matrimonio formal, sirve también para las parejas de hecho.
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Consumo: algo está cambiando (por F. Núñez)

Publicado hoy en “El Economista” (http://www.eleconomista.es/)

Consumo: algo está cambiando.

La principal preocupación económica en estos días es la posible recuperación del consumo particular durante las navidades. ¿Se consolidará -y aún irá a más- el ligero aumento que parece estarse produciendo durante este mes tradicionalmente de mucho gasto familiar y personal?

Sí sabemos, es una evidencia y una obviedad, que la crisis no ha afectado a todos por igual, y que en muchos hogares se ha producido una retención o contención del gasto como reacción al miedo o por prudencia. Sea como sea, lo realmente interesante es preguntarnos si algunos hábitos de consumo están cambiando por causa de la crisis ante la incertidumbre de predecir el futuro y lo arriesgado de cualquier decisión.
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